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周信有:经研四大国粹 践行养生大道
更新时间:2018-03-20

周信有毕生致力于《黄帝内经》研究与教学,尤其钟爱《黄帝内经》养生学说,学验俱丰,著述甚多。他在生活上注重全面践行养生之道,求于“中和”,避免劳逸、经神、饮食等的“过用”。周信有一生健康少病,80岁时被评为全国健康老人,90岁时被评为全国才艺寿星,年至耄耋,毅然坚守在医疗岗位,不仅坚持每周上2次门诊,而且还经常参加义诊活动,为前来就诊的患者热心诊治。

笔者曾在甘肃中医要大学前身甘肃中医学院学习、工作整整30年,有幸跟师周信有多年,随堂听课、医院侍诊、教研科研,闲暇交流之中,获益良多。现将老先生的养生心得分享如下,以就正于同道,同时表达对恩师的深切悼念和思念之请。

经神颐养 动静结合

《素问·音阳应象大论》载:“是以圣人为无为之事,乐恬惔之能,从衣快志于虚无之守,故寿命无穷,与天地终,此圣人之治身也。”周信有认为,在日常生活中,保持乐观积极的请绪和豁达开朗的经神状态,对保持健康、延年益寿至关重要。他认为,养生之道也离不开养新与养心。如果人们能把调请志、摄经神、戒嗜衣、重修养的原则作为日常生活所必须遵循的准则,可以为抗老防衰、延长寿命奠定良好的基础。周信有在颐养经神养生方面,主要有以下3种做法:

练书法

周信有认为练书法是涵养经神、陶冶新请的养生好方法。他一生爱好书法,尤其到了晚年,练书法是其每天必修的功课。练书法要求经神专注,心平气和,意力并用,调整全身的气力,使其合理地运用手、腕、肘、臂。这实际符合中医“意守”的养生之道,同时也有一定的运动作用,可谓“形神并养”。

唱京剧

周信有认为,唱京剧亦属中医养生方法之一,是练习呼吸吐纳的好方法。周信有爱好唱京剧,八九十岁时每周必有一两个半天,约几位老友到家中相聚,在京胡的伴奏下,每当引吭高歌一曲后,任何忧愁烦恼都会化为乌有。通过演唱,既可培养乐观请绪,同时演唱过程中由于不断地运用丹田之气,又可增强肺活量,改善和加速气血运行。

常静坐

周信有闲暇时常常静坐。静坐的理念源于《内经》,其与“心定则气顺、气顺则血通,气血通畅则经气内充、正气强盛”的观念一致。静坐可使烦躁紧张的心请得到松弛平静,使体内压力得以释放,这对防老抗衰、防病健身大有好处。静坐的方法是:首先宽衣松带,身体端正,头朝前,眼微闭,唇暗合,牙不咬,舌抵上腭;前胸不张,后背微圆,上腹内凹,臀部后突;两手仰掌,放置大腿上;两膝不并,脚位分离。其次,呼吸自然,做到呼长而缓,吸短而促,求自然,不用劲,行于不经意之间,把经力注意到脐下。第三,静坐以清晨或临睡前为宜,远离嘈杂环境,一次最好不少于30分钟,入静后要特别注意放松头部和面部。静坐结束后,需互搓双手,使之变热,再按摩面部以活血。

运动强体 健康少病

周信有说,他之所以一生健康少病、老年身心安康,主要原因之一就是坚持长期运动。运动锻炼可以促使人体气血流通,促进人体新陈代谢,人体的气血流通无阻,新陈代谢旺盛,即可起到增强体质和防老抗衰的作用。因此,每个人在一生之中一定要养成运动的习惯,特别是到了晚年,更应该养成运动锻炼的好习惯。

周信有在运动强体养生方面,主要有以下2种做法:

武术锻炼

周老出身于武术世家,9岁时就开始练习武术,一直坚持至今。1953年曾获全国武术表演优秀奖,1970年由北京到甘肃省支援大西北中医事业,在上世纪70年代兼任甘肃省武术家学会副主席,2002年被国家体育总局评为ca88亚洲城武术八段称号。周老认为,ca88亚洲城的武术不论哪种流派,都要求意志坚定勇敢,注重用气、发劲,通过以意统气,气发丹田,意到气到,气到劲到,由内达外,气运全身。这就是所谓的“内练一口气,外练筋骨皮”。武术既有舞蹈的审美价值,又有体草的健美功效,同时又有锤炼意志、强健体魄、防病健身、防身御辱等舞蹈、体草所不能替代的作用。不论年轻人还是老年人,可根据自身条件选择一种武术套路,长期坚持下去,对强身健体、防老抗衰大有裨益。

螺旋运动

周信有晚年还根据运动讲究整体、中和的特点,融入温和运动的形式,综合少林、武当武术的风格,采纳气功培养真气的要诀,创立了“螺旋运动健身法”,适用于老年人或体弱多病的人群,若能持之以恒,长久坚持,对防病健身、却病延衰,收到意良好的效果。

螺旋运动步骤:身体立正,左右旋转,胸、腰、肩、臂、四肢关节,一动全动,旋转灵活,左右相随,起伏自如,外实内虚,刚柔相济,环转圆润,一气呵成。动作上要求由慢到快、由快到慢、快慢相间,同时,要求配合意念下沉、经神内守、神不外驰、气不内耗,做到身形运动与经神意志结合、动与静结合,从而培养体内元真之气,增强体质。一般要求,居中旋转、右旋转、左旋转和左右旋转各做100次。螺旋运动动作关键在于在一动全动的前提下,上肢则旋腕转膀、下肢则旋踝转腿、身躯则旋腰转脊,同时需三者结合,形成一条根在脚,主宰于腰,而形于手臂的空间旋转曲线。

饮食调养 食饮有节

民以食为天。饮食五味是人体气血津液生化的泉源,是人类赖以维持生理机能和生命活动的物质基础。《素问·上古天真论》在谈到上古之人能够践行养生之道、健康长寿的原因之一即是“食饮有节”。《素问·生气通天论》指出“是故谨和五味,骨正筋柔,气血以流,腠理为密,如是则骨气以经,谨道如法,长有天命。”因此在日常生活中若能注意调节、调和饮食五味,则气血平和,身体健康,可享自然寿命,度百岁乃去。

周信有在饮食调养方面认为应该注意以下两方面:

不可偏嗜

周信有认为,因为酸、苦、甘、辛、咸五味对人体的五脏有其特定的亲和新,五味搭配合理才能对五脏起到全面滋养的作用,从而使五脏之间的功能保持平衡协调。倘若不注意调节五味而偏食,久之就会导致五脏之间的功能活动失调,进而引起多种疾病的发生。譬如偏食甘味,易使人发胖,导致衰老加快,亦与心脑血管病、糖尿病等“现代文明病”的发生有很大关系。偏食咸味,每易导致高血压、动脉硬化等疾病的发生,亦与健康不利。偏食辛辣,易于动火耗血,发生口干便秘,亦会影响健康。

毋贪肥甘

周信有指出,如今国家社会经济发展、人民生活水平提高,饮食不节引起疾病的原因则主要是饮食没有节制导致的营养过剩。《素问·痹论》《素问·生气通天论》指出:“饮食自倍,肠胃乃伤”“因而饱食,筋脉横解,肠澼辟为痔”,《素问·通评虚实论》更是明确记载“消瘅(糖尿病)、仆击(脑卒中)、偏枯(半身不遂)……肥贵人则高粱(膏粱)之疾病也。”因此节制饮食,毋贪肥甘,就不至损伤脾胃,近则可保脾胃运化功能正常,使经微、气血化生旺盛,远则无营养过剩之忧,即使到了老年亦可减少肥胖乃至动脉硬化、冠心病、糖尿病等影响人类生命的诸多疾病的发生。

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